Рекламный баннер 990x90px header-top
Валюта Дата знач. изм.
USD 26.08 83.29 0.37
EUR 26.08 97.44 0.58

«В нартовском эпосе, традиционном быту и даже в наши дни, в конце 20-го столетия, понятие «фынг» в сознании алан (осетин) сопровождается почтительным отношением,...

12:24 24.08.2026
«В нартовском эпосе, традиционном быту и даже в наши дни, в конце 20-го столетия, понятие «фынг» в сознании алан (осетин) сопровождается почтительным отношением, граничащим со святостью» (В. Уарзиатти). «Пища, совместная еда и пиршество были регламентированы и играли важную социокультурную роль в течение тысячелетий в ритуалах, смысл которых уже и не связан с питанием» (О. Фрейденберг). В этом отношении семантика жертвенного фынга иронов заслуживает особого внимания, как категория, связанная с сакральными смыслами. «Наиболее престижной едой в ритуальном контексте до сих пор остается выпечка – пироги с начинкой из свежего сыра и отварное мясо, обычно бычка или барана, из напитков – пиво».

В мифопоэтической триаде ир-ас-алан широкое распространение получила идея, которая составляла суть всех великих мистерий античности – это символическое соответствие божественного тела хлебу, а божественной крови вину или воде. Хлеб – это продукт многочисленных превращений зерна, аналогично этому тело небожителя – результат трансмутации жизненных энергий – чистый свет. Знаменательно, что именно иронский язык сохранил сакральную природу этих понятий, обозначая одним словом ХОР и солнце и зерно. Это соответствие довольно часто встречается и в эпических песнях о нартах: «Иди и пусть тебя самого едят люди. Пусть вода (кровь) твоя будет им питьем, хлеб твой (тело) – им едой» (Урузмаг и Харам Хуаг).

В Иронской Нартиаде распространен сюжет, в котором ребенок (божественное семя) прямо из люльки требует испечь для себя хлеб, отведав который он тут же набирается сил и превращается в воина-защитника (аналогия с зерном, прорастающим и набирающим силу посредством энергии солнца).

Подобным же образом шумерские мифы используют символизм солнца и хлеба (Лугальбанда, который выпекает семь хлебов, маркирующих духовные центры человека, Гильгамеш, которому тоже подносят семь хлебов – этапы Духовного Пути). В митраизме хлебный каравай с изображением креста символизировал солнце. В Алании и сегодня на зимнее солнцестояние выпекают хлеба, украшенные солнцем, звездами и лестницей! Эти же мотивы с разными вариантами встречаются в культурных памятниках по всему мир

#иронфынг #музей #Осетины
3
Поделитесь новостями с жителями города
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Полезные ресурсы
Рекламный баннер 728x90px center-bottom