Примирение кровников (туджджынты фидыд) во все времена имело важное значение.
16:37
29.05.2026
Примирение кровников (туджджынты фидыд) во все времена имело важное значение. С враждующими могли вести переговоры о примирении годами. Часто этот процесс затягивался из-за неуступчивости пострадавшей стороны, которую мог не устраивать размер и вид выкупа (туджы аргь). Зачастую они требовали у представителей провинившейся фамилии пахотные земли, лесные угодья, луга, мельницы, большое число крупного рогатого скота и т. д. Однако в некоторых случаях пострадавшие не отступали от принципа «кровь за кровь», несмотря на щедрый имущественный выкуп. Таким образом, из-за кровной мести часто погибали лучшие представители той или иной фамилии. Как правило, на могиле человека, погибшего в результате непримиримой межклановой вражды, устанавливали прямой столб - свидетельство того, что покойный погиб из-за кровной мести и еще не отомщен. Для семьи это считалось большим позором. Недоброжелатели не упускали возможности упрекнуть членов семьи убитого.Как правило, на могиле человека, погибшего в результате непримиримой межклановой вражды, устанавливали прямой столб - свидетельство того, что покойный погиб из-за кровной мести и еще не отомщен. Для семьи это считалось большим позором. Бывали случаи, когда человек погибал по своей вине, но подстрекаемая недоброжелателями семья все же устанавливала на его могиле столб, что означало предстоящую месть. Памятник на могиле покойного устанавливали только после свершения кровной мести.
Существовало несколько способов примирения кровников. Чаще всего для этого приглашали самых уважаемых и авторитетных людей из окрестных селений и ущелий. В их присутствии обе фамилии приносили клятву о том, что больше не прольется кровь. Стороны были обязаны безоговорочно соблюдать ее. Нарушить клятву означало совершить преступление перед всем обществом, и подобное не прощалось никому, независимо от родовой принадлежности или социального статуса. После отмщения, выплаты кровной цены (туджы аргъ) виновный организовывал примирительный пир - туджы фынг (букв. «стол крови»).
Иногда старейшины-миротворцы решали выдать замуж девушку из провинившегося рода за мужчину из пострадавшей фамилии, чтобы связать два клана родством. Такую девушку называли цыты чызг (букв. «девушка с почетом»). На нее возлагалась весьма почетная и важная миссия - прекратить вражду между двумя родами. Выбирали для этого достойнейшую девушку из лучшей семьи. Юношу, отличавшегося мужеством и благородством, также подбирали из уважаемой семьи. С появлением детей (племянников) в новой семье фамилии окончательно роднились, следовательно, ни о каком дальнейшем кровопролитии между ними уже не могло быть и речи. Такое мудрое решение позволяло искоренить вражду.
Существовал еще один необычный, на взгляд современника, способ примирения враждующих сторон - усыновление мальчика из рода кровников, практиковавшееся в случае гибели единственного наследника семьи.
Необходимо отметить, что на женщин кровная месть не распространялась. В результате кровной вражды в Осетии часто истреблялись целые фамилии, не отличавшиеся большой численностью мужчин. В том случае, когда в роду оставался последний представитель мужского пола (обычно это бывал ребенок или юноша), совет старейшин селения или ущелья решительно отменял кровную месть.
Юношу брали под опеку, гарантируя его безопасность, чтобы род (фамилия) не прекратил своего существования.
Из книги Руслан Туаев "Обычаи осетин"
#ИронАгъдау #ОбычаиОсетин #музей #Алагир
Оставить сообщение: